3. TUDO SOBRE A UMBANDA

UMBANDA  

   

  Uma palavra oriunda do sânscrito, a mais antiga língua da terra, raiz mestra dos demais idiomas existentes no mundo, cujo registro do vocábulo é encontrado no Upanishads, textos sagrados da Índia, que se pode traduzir por: "DEUS AO NOSSO LADO"ou"AO LADO DE DEUS".

      



PRINCÍPIOS DA UMBANDA


1. Na existência de DEUS, Único, Onipotente, Irrepresentável, adorado sob vários nomes - ZAMBI - OLODUM...

2. Na crença de um Orixá-Maior, denominado OXALÁ

3. Na crença de entidades espirituais em plano superior - os ORIXÁS chefiando FALANGES.

4. Na crença de guias espirituais ( caboclos - pretos velhos ), mensageiros dos ORIXÁS.

5. Na existência do espírito, sobrevivendo ao homem, em caminho da evolução, buscando o aperfeiçoamento(Exus)

6.Na crença da reencarnação e na lei cármica de causa e efeito.

7. Na prática da mediunidade, sob as mais variadas apresentações.

8. Na afirmação de que as religiões constituem os diversos caminhos de evolução espiritual, que induzem a ZAMBI.

9. Na prática da caridade material e espiritual.

10. Na necessidade do ritual, como elemento disciplinador dos trabalhos.

11. Na crença de que o homem vive num campo de vibrações, que condicionam a sua vida para o bem ou para o mal, conforme sua própria tônica vibratória.




TERREIRO DE UMBANDA

  É uma câmara de força amparada por uma cintura magnética alimentada por quatro redutores de energias, vindos dos quatros canto do Terreiro, digamos, minúsculos  pontos cardiais que servem para armazenar essa força. 

  Essa energia vem fundamentalmente  dos elementos da natureza ( terra - água - fogo - ar ) que formam esse magnetismo e também de outras energias mágicas vinda espiritualmente de cada membro que faz parte do corpo mediúnico da Casa. 
  Daí por que cada médium deve se conscientizar de que ele possui a capacidade de criar o intercâmbio entre os planos físico e astral, logo faz parte dessa força essencial que chamamos da "firmeza" da casa ou Terreiro.

. O que chamamos de um "Bom Terreiro"?     

  Um bom Terreiro é aquele que possui essa força citada anteriormente. "Força" essa que deve partir principalmente da conduta do seu Zelador, exigindo de todos, inclusive ele mesmo Humildade - Paciência com seu semelhante e Tolerância uns com os outros.

. Do que é composto um Templo de Umbanda?  
  Ele é composto pelas seguintes partes: 
TERREIRO : é o salão onde são realizadas as cerimônias religiosas e as festas, lá você encontra o Congá e o Pegi.
CONGÁ: é o local do templo onde ficam os assentamentos dos Orixás e as 
imagens que representam as entidades da Umbanda.
O Congá é formado pela parte inferior, chamado de Congá propriamente dito é a firmeza do templo porque é lá que ficam os assentamentos, já  a parte superior é o PEGI, onde ficam as imagens. 
Essas imagens vão variar de acordo com o chefe do templo (aquele que dirige a parte espiritual). Não existe rigidez mas algumas imagens são obrigatórias, tais como: OXALÁ, YEMANJÁ, OXUM, OXOSSI, OMULU, IANSÃ.
ASSISTÊNCIA: é a parte do templo que possui bancos ou cadeiras e como o nome mesmo diz é a parte do templo onde ficam as pessoas (assistência) que vão para acompanhar o culto e não fazem parte do corpo mediúnico da casa.



AS SESSÕES DE UMBANDA

  Nos Terreiros de Umbanda é o zelador quem determina a programação (agenda) anual das suas sessões, chamadas também de giras.
  Esses encontros variam de Terreiro pra Terreiro, podendo ser toda semana, por quinzena ou mesmo uma vez por mes.
  Existem outros tipos de sessões, como a de Desenvolvimento, Casamentos, Batizados, Sessões de prece para os desencarnados, sessões festivas homenageando as entidades ( Orixás - Caboclos - Pretos Velhos -  Exus e Pomba Giras e ibejada ), Imantação, Encerramento do ano. Algumas são unicamente para os membros da casa.


BATIZADOS NA UMBANDA

  Ao se tornar parte do corpo mediúnico da casa, o médium começa a ter uma série de compromissos e obrigações para com os Orixás e suas entidades.
  O primeiro desses compromissos é o Batizado que significa a sua entrada na UMBANDA, onde ele recebe todas as forças dos ORIXÁS.
  Para a cerimônia do Batizado, o médium recebe um padrinho e uma madrinha, que pode ser qualquer pessoa ou entidade. Em alguns terreiros essa escolha é feito pelo zelador(a), já em outros a escolha é feita pelo próprio médium.
  obs: qualquer pessoa que tenha a UMBANDA como sua religião, seguindo respeitosamente seus preceitos, pode ser Batizado, basta que o(a) zelador(a) da casa autorize.


IMANTAÇÃO NA UMBANDA

  Como o Batizado a Imantação é uma obrigação que o médium tem que fazer para seus ORIXÁS de cabeça.
  A Imantação é a ceia dos ORIXÁS, esta ceia é feita todo o ano com a finalidade de recarga de forças positivas para o médium. 
  É uma das atividades mais importantes durante o ano para o médium.
  obs: a Imantação é um preceito para quem veste branco (médium da casa) mas se o(a) zelador(a) sentir que uma pessoa necessita participar dessa ceia, ela é autorizada.


HIERARQUIA NA UMBANDA

IALORIXÁ/BABALORIXÁ 
 é a figura de comando dentro do terreiro, é o(a) Zelador(a) dos ORIXÁS e dos filhos destes. Tem como função, como já disse anteriormente, manter a ordem, a harmonia, o respeito, a disciplina entre todos os que frequentam a casa - médiuns e assistência.

PAI / MÃE PEQUENA
 é a figura de comando após a pessoa do(a) Zelador(a), a ele(a) é passado todos os ensinamentos para que se torne no futuro um IALORIXÁ OU BABALORIXÁ.

COROADOS
 são os médiuns que foram preparados pelo(a) Zelador(a) após alguns anos para ajudar na organização do Terreiro.

CABECEIRA
 é o médium responsável pela abertura, desenvolvimento e fechamento da Gira. Tudo que se fizer no decorrer da Gira tem que ser reportado ao Cabeceira, como descarrego - permissão para os médiuns entrarem e retirarem-se do Terreiro com a Gira começada ou sem ainda ter acabado.

OGÃ
 é o responsável pelo atabaque e pelos pontos a serem cantados durante a Gira. O OGÃ é fundamental dentro da Gira, pois acreditamos na força que os atabaques trazem para uma incorporação perfeita.

CHEFE DOS CAMBONOS
 é o responsável pelos cambonos, sua frequência, seu comportamento e sua saúde. É responsabilidade do chefe dos cambonos em zelar pelos médiuns. Na falta do Chefe de Cambono num Terreiro, o Cabeceira assume suas obrigações.

MÉDIUNS
 são divididos em : MÉDIUNS DE INCORPORAÇÃO - MÉDIUNS CAMBONOS (em desenvolvimento). 
 Os de incorporação, são os que trabalham ou seja, recebem suas entidades e dão consultas, nesse caso são médiuns que suas entidades já se apresentaram ao zelador(a) da casa dando seu ponto riscado, daí o(a) Zelador(a) da casa permite que esse médium e suas entidades possam trabalham na casa.
 Os cambonos ou em desenvolvimento ajudam as entidades durante a gira e trabalham nos descarregos, com a autorização do(a) Zelador(a).

obs: o médium cambono ou em desenvolvimento só pode trabalhar com consultas, quando suas entidades estiverem bem firmadas nele e apresentarem como já citei, seus pontos riscados e cantados, forma de se apresentarem ao(a) Zelador(a) da casa e ela aceitá-las.


PONTO DE FOGO NA UMBANDA

 O PONTO DE FOGO é uma prática muito antiga usada pela UMBANDA  e pelos cultos africanos.

 Usado com a finalidade de afastar, limpar e dispersar as energias negativas e criar um campo energético de proteção ao assistido.

 O PONTO DE FOGO é um trabalho realizado com a pólvora e pemba, onde a entidades, Guia ou Mentor Espiritual riscam um ponto no chão ou em uma tábua e em seguida ateia fogo a pólvora. 
 A explosão e o fogo da pólvora provocam um poder mágico,que unidos proporcionam uma força máxima de limpeza nos cháckras e corpo físico.  
 A pólvora a ser queimada libera gases, criando um movimento frenético nas moléculas de água que compõe o campo magnético (aura), tornando essa uma das máximas no quesito higienização da parte física, elemental e espiritual. 

 Esse trabalho - PONTO DE FOGO - necessita tanto de um responsável - Guia Chefe,que pode ser um Caboclo ou um Preto Velho,  como das falanges trabalhadoras que o acompanha, daí a maior concentração, respeito e fé do assistido e de todos que ali estão. 
 Jamais se inicia esse trabalho sem um médium incorporado, vela, pemba, fósforo, copo com água e a pólvora.

 O PONTO DE FOGO é a expulsão para o astral de toda negatividade encontrada no assistido, sua vida em família ou mesmo vida profissional.

 Os cuidados que são necessários na execução desse trabalho:

 O Guia Chefe precisa de um médium habilitado e com experiência para acompanhá-lo no trabalho e por que isso? 
 Está-se trabalhando com explosão e fogo proveniente da pólvora, o assistido e todos que participam do trabalho devem ficar numa distância de ½ metro ou um passo distante do posicionamento do ponto. 
O médium, o Guia Chefe, o assistido e os demais são acima de tudo seres humanos, sujeitos a todo tipo de acidente, ninguém está livre. Daí a importância da concentração e total cuidado. 

 O ambiente de preferência deve ser aberto e em caso de fechado, procurar o ponto central da edificação, deixar portas e janelas abertas.